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Le banditisme à travers le prisme de la politique hygiéniste. (Nordeste brésilien, début du XXe siècle)
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Depuis la fin du XIXe
siècle, l'urbain brésilien connaît d'importantes transformations. La vision
hygiéniste, à travers laquelle ordre urbain, ordre social et approche
médicale s'imbriquent intimement, joue notamment un rôle majeur dans les
travaux d'aménagement des grands centres urbains qui commencent avec le
nouveau siècle. Un phénomène qui ne se restreint toutefois pas aux seules
grandes agglomérations. Au-delà des métropoles, sa résonance reste
perceptible. Le cas de deux communes situées dans l'arrière pays du
Nordeste, Floresta et Villa Bella, est tout à fait significatif de ces
petites et moyennes communes rurales qui s'attachent à importer les
nouveaux modèles de capitales où se répandent, comme en Europe, les valeurs
de force, de santé et de beauté. Se développe donc un jeu de
correspondances entre petites ou moyennes villes et grandes agglomérations
brésiliennes, à l'instar de celui qui se joue entre celles-ci et les
métropoles européennes. Néanmoins, dans ces deux communes de l'intérieur
des terres, qui sont alors le théâtre d'un phénomène de banditisme, le
cangaço, s'intercalent entre les images données et les images
perçues, nombre de malentendus, tandis que la vision hygiéniste laisse des
marques profondes jusque dans l'historiographie.
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Since the end of the 19th
century, urban life in Brazil has undergone significant transformations.
The perspective of public health, in which urban order, social order and
medical approaches intertwine, comes to play a particularly major role in
management plans in the large urban centers which are launched in the new
century. Nevertheless, this phenomenon is not limited exclusively to the
largest communities. Its importance is felt even outside the metropolis.
The case of two townships located in the backlands of the Brazilian
Northeast, Floresta and Villa Bella, is entirely representative of these
small and medium-sized rural towns which attempt to import new models from
the capital cities where, like in Europe, the values of power,
health and beauty emanate. Thus, we are witness to a game of imitation
between these small and medium-sized Brazilian cities and their larger
counterparts, a game which is also at play between these larger cities and
European urban centers. Nonetheless, various misunderstandings take place,
through both projected and perceived images, in these two townships in the
rural interior, which also serve as the stage for a phenomenon of banditry,
the cangaço. Ultimately, the health perspective leaves lasting
marks even upon the historiography
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